سایت شخصی پرویز رضایی

سردفتر اسناد رسمی 695 تهران

سایت شخصی پرویز رضایی

سردفتر اسناد رسمی 695 تهران

  • ۰
  • ۰

بی بی سی تیتر زده" ثبت طلاق در ایران سهمیه‌ بندی شد' دیدم پیرو این خبر بعضی تویت کردند و این تویت به سرعت هم دست به دست می چرخه که من بعد بیشتر از یک تعداد مشخص , طلاق قابل ثبت نیست .
این خبر به صورتی که منتشر شده صد در صد اشتباه ست منظور سازمان ثبت از این تصمیم برقراری نوعی تعادل در ثبت طلاق در دفترخانه ها ست "علی مانقل " تا پیش از این یک تعداد دفاتر با زد و بند با بعضی از دفاتر اجرای احکام دادگاه های خانواده آمار ثبت طلاق آنها و به تبع آن درآمدشان دهها برابر سایر دفاتر بود بنابر این سازمان ثبت برای جلوگیری از این رانت خواری اقدام به سهمیه بندی کرد

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰


گوینده برنامه خبر ساعت هشت صبح روز چهارشنبه 18 دی ماه 1398 : در کمال تاسف و تاثر با خبر شدیم ساعت 6 و 19 دقیقه امروز یک فروند هواپیمای مسافربری متعلق به هواپیمایی بین‌المللی اوکراین که از مبدأ تهران به مقصد کی‌یف در پرواز بود پس از برخاستن از فرودگاه بین‌المللی امام خمینی مورد برخورد سامانه موشکی تور پدافند هوایی ایران قرار گرفت و کمی بعد در نزدیکی شاهد شهر استان تهران سقوط کرد. بر اثر این حادثه همه ۱۷۶ سرنشین این پرواز جان باختند
به محض اعلام این خبر رهبر معظم انقلاب ضمن تسلیت و تعزیت به بازماندگان شهدای این واقعه و طلب غفران برای ایشان از مسئولین خواستند تا در اسرع وقت نسبت به شناسایی و برخورد قانونی با متخلفان سانحه قدام کنند

همچنین دفتر ریاست جمهری طی پیامی با اظهار عذرخواهی و تسلیت خدمت ملت بزرگ ایران و بازماندگان و خانواده شهدای این حادثه به مدت هفت روز در سراسر کشورعزای عمومی اعلام کرد
ریاست قوه قضاییه , ریاست مجلس شورای اسلامی فرماندهی سپاه پاسدران جمهری اسلامی هر یک جداگانه این حادثه تاسف انگیز را خدمت مردم ایران تسلیت گفته و مراتب همدردی خود را با بازماندگان این حادثه اعلام نمودند / والسلام

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

این روزها کمتر حال و حوصله کتاب خواندن دارم و بیشتر اوقات فراقتم را با دیدن فیلم و سریال پر می کنم دیشب یک قسمت از سریال دکتر خوب را تماشا کردم به نظرم سریال بسیار ارزشمندی است داستان اپیزودی که دیدم در مورد شفقت و دلسوزی بود .
ماجرای زنی که پزشکان متوجه می شوند به علت یک اختلال فیزئولوژیک احساس درد ندارد تا جایی حتا متوجه خونریزی آپاندیس خودش هم نمی شود و...
اما نکته مهم داستان آنجا است که همسر آن زن می فهمد کسی را که همیشه یک انسان صبور و مقاوم می دانسته که می تواند در سختیها و گرفتاری های زندگی به او تکیه کند در واقع فاقد احساس درد و رنج است.
به تصور مرد رابطه عاطفی و عاشقانه داشتن با فرض دردمند نشدن یک طرف از درد و غم و اندوه طرف دیگر واقعا ممکن نیست ...
به نظرم دیدن فیلم های اینچنین موجب می شود تا قدرت تخیل و امکان فهم درد و رنج دیگران برای انسان بیش از پیش آسان و تقویت شود چیزی که این روزها بیش از هر وقت دیگر به آن نیاز داریم

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

 

وقتی به دستور مستقیم رئیس یک دولت / ترامپ
یک مقام عالی رتبه کشور دیگر / سردار سلیمانی
که در کشور ثالث / عراق
و به دعوت مقامات رسمی آن کشور / عادل عبدالمهدی نخست وزیر
مهمان است
کشته می شود !
اگر بنا بر فهم عرفی و بنای عقلا و موازین حقوق بین الملل تروریسم دولتی نباشد چه نام دارد ؟

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

به عنوان فتوی عرض می کنم این سه مطلب هیچ کدام از نظر بنده ثابت نیست :

1- اینکه ثابت شده باشد چند همسری جزو دین است.

2 - اگر ثابت شد که جزو دین است چند همسری از احکام ثابت دین باشد نه متغیر( احکام ولایی مانند جنگ وصلح و خمس ...)

3 - اگر هم ثابت شد که جزو دین است و از احکام متغییر نیست موضوع تاریخی نباشد یعنی تابع شرایط و اوضاع و احوال از قبیل زمان و مکان و امور دیگر فرهنگی و اقتصادی و ...نباشد
پ. ن
فتوای ما در این مسئله فتوای علمیه دقت کنید فتوای عملی نگفتم که برای ما دردسر درست کنند !!! / ایه الله سید کمال حیدری

 

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

جناب محمّد تقی اکبرنژاد، مدیر مؤسسه فقاهت و تمدن سازی اسلامی قم، در مصاحبه‌ با خبرگزاری ایکنا بیان کرده لباس روحانیّت لباس پیامبرنیست. چرا که پیامبر لباس متفاوتی از مردم زمان خود نمی‌پوشید و چون لباس روحانیان امروزه متفاوت از دیگر مردم است این لباس، هر چه که باشد، لباس پیامبر نیست.

به نظرم حرف آقای اکبرنژاد درسته ضمن اینکه نه تنها لباس روحانیون لباس پیامبر نیست بلکه این القاب ایه الله العظمی و ایه الله و حجت الاسلام و المسلمین و حجت الاسلام و ...هم ربطی به اسلام نداره و سابقه ای نیست تا نشان بده در صدر اسلام یا حتی تا چند صد سال بعد آن هم عالمان با القابی مانند اینها و یا روحانی وغیر روحانی از سایرین متمایز بوده باشند !

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

به نظرم به هر حال در عالم خارج و جهان واقعی هیچ نظام سیاسی برای کسب مقبولیت قادر به اقناع همه شهروندان آن هم صرفا از طریق استدلال نیست و درصدی از مردم از طریق نیروهای انگیزشی مانند تبلیغات و تحریک احساسات و عواطف و ... و اندی هم ناگزیر با نیروهای بازدارنده و اعمال قانون مجبور به تمکین در برابر نظام مستقر می باشند اما مسئله این است که نسبت این عوامل سه گانه و سهم هر یک از آنها برای مشروعیت داشتن حکومت چیست و تا کجاست ؟
به نظر می رسد به میزانی که تکیه گاه حکومتها از عوامل اقناع کننده استدلالی به سمت بازدارنده ها گرایش پیدا می کند به همان مقدار از مشروعیت آنها کاسته می شود.

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

مردم یکی از عمارات عربی به استقبال حاکم این شیخ نشین آمده اند امیر دستش را به طرف جمعیت برده و با یکایک مردم مصافحه می کند کودکان زیادی در بین آنهاست .
دختربچه ای دوازده سیزده ساله دستش را به طرف شیخ دراز می کند اما او ابدا متوجه ذختربچه نمی شود و کودک با حسرت و نا امیدی شیخ را که حالا از کنارش عبور کرده و دور و دورتر می شود نگاه می کند .
شاید ساعت و یا روز دیگر امیر این شیخ نشین که در جریان این اتفاق به ظاهر ساده افتاده برای تدارک و جبران کوتاهی اش برای دیدار دختربچه به منزل آنها آمده و با چشمانی پر اشک دستان کوچک او را خاضعانه غرق در بوسه می کند
 

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

جناب دکتر عباس زراعت در شرح ماده 560 قانون مجازات اسلامی (معلوم نیست این قید اسلامی اینجا چی کار می کنه انگار بقیه قوانی و مقررات غیر اسلامیه)در مقام توجیه اینکه چرا دیه زن و مرد تا ثلث برابره و بیشتر از اون سهم زن نصف می شه از قول خودشون گفتن:"وقتی که میزان صدمه و جراحت از حد ثلث گذشت معمولا کارایی اقتصادی از بین میرود و به همین دلیل است که از این مرحله به بعد کسی که کاربرد اقتصادی بیشتری دارد از دیه بیشتری بهرمند می شود و ..."واقعا بعضی از توجیهات مرغ سرخ شده تو تابه رو هم به خنده وا می داره!!!

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

اگر چه پیش از انقلاب سازمان مجاهدین خلق بیشترین یار گیری را از طرفداران دکتر شریعتی داشت اما رویکرد این سازمان با دیدگاه دکتر در مورد عامل اصلی تحولات جامعه و در نتیجه روش و سو گیری این دو جریان در فرایند مبارزات بکلی متفاوت بود
سازمان مجاهدین خلق با اعتقاد به اینکه تنها مانع رسیدن به آرمان های سازمان قدرت حاکمه و رزیم پهلوی است و با تغییر رژیم راه برای رسیدن به جامعه به اصطلاح بی طبقه توحیدی باز خواهد شد شیوه برخورد مسلحانه را انتخاب کرد و دکتر شریعتی که به تقدم تحولات فرهنگی معتقد بود حسینه ارشاد را مرکز نشر عقاید اسلامی و در درجه نخست مبارزه با خرافات و بدفهمی های دینی و مذهبی قرار داد .
امروز با گذشت قریب چهل سال از پیروزی انقلاب پنجاه و هفت بیش از پیش معلوم شد ک تا چه اندازه دل بستن به تغییرات در نهاد سیاست می تواند موجب امیدواری و یا بالعکس عامل یاس و نومیدی باشد.

  • پرویز رضایی